طالب محامو لاجئين أويغور معتقلين في الهند الدول الغربية بحمايتهم

في الصورة: ثلاثة أشقاء هم عادل تورسون وعبد الخالق تورسون وعبد السلام تورسون، فر هؤلاء الأشقاء الثلاثة إلى كشمير هربًا من الاضطهاد الصيني في عام 2013.

وقال محامو الأشقاء الأويغور عادل تورسون وعبد الخالق تورسون وعبد السلام تورسون وهم من محافظة قارغيلق في تركستان الشرقية، إن الثلاثة معرضون لخطر الإعادة إلى الصين وناشد محاموهم الدول الغربية مثل الولايات المتحدة وكندا لحمايتهم. وقال المحامي محمد شافي لاسو لإذاعة آسيا الحرة إن وزارة الداخلية الهندية رفضت طلب اللجوء السياسي للاجئين الأويغور الذين يتم نقلهم حاليًا إلى سجن في جامو وكشمير، وسيعادون إلى الصين

في يونيو 2013، عبر عادل تورسون وعبد الخالق تورسون وعبد السلام تورسون الحدود الهندية وفروا إلى منطقة لدَّاخ في كشمير. في ذلك الوقت عندما عبروا الحدود كان يبلغ عبد السلام من العمر 16 عاما، وشقيقه عبد الخالق 18عاما، وشقيقه الأكبر عادل 20عاما وعندما جاءوا إلى منطقة تسمى سلطان دوشكو في لدَّاخ، وقعوا في أيدي قوات الشرطة المسلحة الهندية التبتية من قوات حرس الحدود الهندية المحلية واحتجزتهم لمدة شهرين تقريبًا.

خلال استجوابهم الذي دام شهرين، وجدت الشرطة المسلحة الهندية التبتية أنه ليس هناك ما يعيبهم باستثناء الاعتراف بأنهم عبروا الحدود الهندية بشكل غير قانوني عن طريق قاغيلق. اتضح أنه بعد شهرين من الاستجواب ، تم تسليم الأخوين إلى مركز للشرطة في لَيَّه وجامو وكشمير ، ووجهت إليهما تهمة الدخول غير الشرعي للحدود الهندية وحكم عليهما بالسجن 18 شهرًا في يوليو 2014 بتهمة "عبور الحدود" بشكل غير قانوني. لكن عندما أعادت السلطات الهندية توجيه الاتهام إلى الثلاثة في عام 2015 بموجب قانون أمني خاص في كشمير الهندية، سقطت قضيتهم في "فراغ قانوني" أدى إلى احتجازهم لمدة 10 سنوات. قال محمد شافي لاسو، المحامي الكشميري للاجئين الأويغور، لمراسلنا إن الحكومة الهندية وضعت احتجازهم بموجب "قانون الأمن العام لجامو وكشمير" وتمدده كل ستة أشهر.

قال محمد شافي لاسو في مقابلة في 14 يونيو / حزيران: "حوكموا أمام محكمة في منطقة لدَّاخ وحكم عليهم بالسجن لمدة عام وستة أشهر لعبورهم الحدود بشكل غير قانوني دون إجراءات رسمية. تم اختطافهم مرة أخرى من قبل الحكومة الهندية بموجب قانون الأمن العام لجامو وكشمير بعد أن أكملوا عقوبة السجن لمدة عام وستة أشهر. القانون صارم جدا لدرجة أن الحكومة يمكنها احتجاز الأشخاص دون محاكمة. تمدد الحكومة احتجازهم مرة كل شهر بموجب قانون الأمن العام.

وقال محمد شافي لاسو إن الحكومة الهندية قلقة من الإفراج عن هؤلاء الأشخاص بسبب مخاوف بشأن الصين. وقال أيضًا إنه على الرغم من أنه تقدم بطلب إلى وكالة اللاجئين التابعة للأمم المتحدة، فقد قاموا بتهميشه وقالوا إنهم سيساعدونهم إذا منحتهم الهند حق اللجوء السياسي.

وقال محمد شافي لاسو "هذه الحكومة مهددة من قبل الصين". لذلك تتخوف من إطلاق سراح هؤلاء الشباب، أو منحهم اللجوء السياسي، وهو ما تتجنبه. لذا من الأفضل لهم عدم إطلاق سراحهم. تقدمتُ بطلب لجوء سياسي ، على الأقل لجوء سياسي مؤقت. لكنهم لم يجيبوا. كما تقدمت بطلب إلى مفوضية الأمم المتحدة لشؤون اللاجئين. فاجابوا باننا لا نمتلك الصلاحية للتعامل مع مثل هذه الحالات. إذا أعلنت الحكومة الهندية منح هؤلاء الأشخاص صفة لاجئ، فسوف تمنحهم وضع لاجئ، وإذا اعترفت الحكومة بذلك، فسنقدم لهم جميع أنواع المساعدة ".

 لكن محمد شافي لاسو قال إن المفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين لا تفرض مثل هذه الشروط لجميع اللاجئين الآخرين، بما في ذلك الروهينجا.

في 13 يونيو، اتصلنا بمفوضية الأمم المتحدة لشؤون اللاجئين في الهند وطلبنا منهم توضيح ذلك. طلب منا راما دويفيدي، المسؤول في مكتب اللاجئين، إرسال طلب الزيارة خطيًا. على الرغم من أننا أرسلنا طلبنا الكتابي عبر البريد الإلكتروني، إلا أننا لم نتلق ردًا حتى الآن.

بينما دعت مفوضية الأمم المتحدة السامية لحقوق الإنسان ومفوضية الأمم المتحدة لشؤون اللاجئين والولايات المتحدة ودول أخرى اللاجئين الأويغور إلى عدم إعادتهم إلى الصين، وحتى كندا قررت توطين 10000 لاجئي أويغوري في كندا، أثار الاحتجاز طويل الأمد لـ 3 من الأويغور وتخطيطهم لإعادتهم إلى الصين مخاوف بين منظمات حقوق الإنسان.

قالت ميناكشي جانجولي، مديرة منظمة هيومن رايتس ووتش بجنوب آسيا، في مقابلة في 13 يونيو / حزيران إن على الحكومة الهندية التوقف عن إعادة هؤلاء الأشخاص إلى الصين والتوقف عن معاملتهم كمجرمين.

قالت ميناكشي جانجولي: "المشكلة هنا هي أن الهند ليست من الدول الموقعة على اتفاقية الأمم المتحدة للاجئين". لكن يجب على السلطات الهندية أن تعلم أن الأمم المتحدة قد أعلنت أن انتهاكات الحكومة الصينية للأويغور قد تشكل جريمة ضد الإنسانية. لذلك، يجب على الهند حماية هؤلاء الأشخاص بدلاً من معاملتهم كمجرمين وإعادتهم قسراً إلى بلد سيتعرضون فيه للاضطهاد في حالة إعادتهم".

 قالت السيدة ميناكشي جانجولي إنه على الرغم من أن الهند لم توقع على اتفاقية اللاجئين ، إلا أنها ملزمة باتباع القانون الدولي في حالة الأويغور.

قالت ميناكشي جانجولي: "في هذه الحالة بالذات، وبصرف النظر عن الوضع، فإن الهند ملزمة بالامتثال للقانون الدولي لحقوق الإنسان. وهذا يعني أنه حتى إذا لم توقع الحكومة الهندية على اتفاقية اللاجئين ، فلا ينبغي لها إعادة أي شخص إلى مكان يتعرض فيه للخطر. لأن الأمم المتحدة وغيرها أعلنت أن الأويغور في خطر جسيم في الصين. لذلك يجب على الحكومة ألا تعيد هؤلاء الأشخاص. في الوقت نفسه، يجب على الحكومة الهندية ألا تعامل طالبي اللجوء السياسي كمجرمين. هؤلاء اللاجئون يبحثون عن ملاذ آمن. يجب على الحكومة حمايتهم وتوفير ضمان لذلك.

تخضع الحدود الصينية الهندية، وخاصة حدودها في لدَّاخ، لحراسة مشددة من كلا الجانبين بسبب الخلافات الإقليمية بين البلدين، لكن من غير المعروف كيف وصل الأشقاء الثلاثة. وقتل نحو 20 جنديا هنديا في اشتباك بين قوات حدودية بين البلدين على حدود لدَّاخ في يونيو حزيران 2020. وأن ما لا يقل عن 4 جنود صينيين قتلوا حسب الأنباء.

اتضح أن الشباب نُقلوا إلى سجن كوت بالوال في جامو بكشمير قبل شهر أو شهرين، ومنعتهم الحكومة الهندية من مقابلة أي شخص باستثناء محاميهم لمدة 10 سنوات. قال المحامي محمد شافي لاسو إنه لم يتقدم أي شخص من العالم الخارجي لتتبع أحوالهم. وقال إنه إذا وافقت أي دولة على منحهم اللجوء السياسي، فسوف يستأنف أمام المحكمة العليا في الهند لطلب الإفراج عنهم.

قال محمد شافي لاسو: "أنا الشخص الوحيد المهتم في قضيتهم". لقد تقدمت بطلب في كل مكان بخصوص هذه الحالة. كتبت إلى الحكومة الكندية وطلبت منهم منحهم حق اللجوء السياسي. على الرغم من أنني كتبت إلى العديد من الدول العربية ، فقد تبين أنهم أشخاص عديمي الفائدة لا يهتمون بانتهاك حقوق الإنسان. لذلك، سأحاول إقناع الناس في حكومة الولايات المتحدة بمنحهم اللجوء السياسي، وإذا قالت إنها ستمنحهم حق اللجوء السياسي إذا أطلقت الهند سراحهم ، وإذا اشترطوا مثل هذا الشرط، فسأقدم التماسًا إلى المحكمة العليا في الهند لإطلاق سراحهم. أدعو منظمات الأويغور إلى كتابة رسائل إلى حكومتي الهند والولايات المتحدة.

آكاش حسن صحفي كشميري مستقل لم يلتق باللاجئين الأويغور الثلاثة وجهاً لوجه، لكنه حقق في قضيتهم وكتب عدة مقالات عنها ونشرها في وسائل الإعلام الهندية. قال إن هؤلاء الأشقاء الثلاثة يواجهون حاليا خطر إعادتهم إلى الصين.

 قال آكاش حسن في مقابلة معنا في 14 يونيو / حزيران: "الإخوة الثلاثة يواجهون تهديدات حقيقية بالترحيل". لا ولا تزال حكومة الهند تدعي أنها تدرس إمكانية إعادتهم إلى أوطانهم، فإنها في الواقع قد اتخذت قرار إعادتهم، وطلبت من السلطات أن تجهز الإجراءات اللازمة لعملية إعادة هؤلاء الأشخاص إلى أوطانهم. لذلك، هناك احتمال قوي أن يتم إعادة هؤلاء الأشخاص إلى الصين في أي وقت ".

وفقًا لأكاش حسن، تدرك الهند تمامًا سلوك الصين الرهيب في منطقة الأويغور (تركستان الشرقية)، بل إنها انتقدت سلوكها في الماضي، لكن معاملتها للاجئين الأويغور "غير مفهومة".

قال آكاش حسن: "لهذا كان سلوكه مفاجئًا. لأنه، من ناحية، تسمح الهند لآلاف اللاجئين التبتيين الذين فروا من منطقة التبت التي تسيطر عليها الصين، ويعيش الآلاف من اللاجئين التبتيين في الهند، لكنها تعامل الأويغور بشكل مختلف. أعتقد أن هذا النوع من التمييز والمعاملة العنصرية مرتبط بهوية الأويغور المسلمة. "لأن الهند تتجه بشكل متزايد نحو القومية الهندوسية اليمينية تحت قيادة رئيس الوزراء مودي."

قال أكاش حسن: إنه حتى لو استأنف محامو اللاجئين الأويغور أمام المحكمة العليا في الهند، فإنه ليس متفائلًا جدًا بأنها ستصدر حكمًا لصالح اللاجئين.

قال أكاش حسن: تحدثت مع المحامي. وقال إنهم يعتزمون تقديم استئناف إلى المحكمة العليا في الهند لوقف إعادة هؤلاء الأشخاص. لكنهم ليسوا متفائلين. لأنه، في استئناف مماثل قدمه الروهينجا في كشمير، طلبوا من المحكمة العليا وقف إعادة أكثر من 200 من أسرى الروهينجا ، لكن المحكمة العليا رفضت استئنافهم.

لكن المحامي محمد شافي لاسو قال إنه على الرغم من التعذيب النفسي والجسدي في السجن، فإن الإخوة كانوا يؤدون شعائرهم الدينية بشكل كامل وتعلموا الأردية والهندية والإنجليزية في هذه الفترة.

يقول محمد شافي لاسو: "في السابق، كان هؤلاء الشباب يعرفون لغة الأويغور فقط. لكنهم الآن يفهمون الأردية والهندية والإنجليزية. يصلون 5 مرات في اليوم في السجن ويقرؤون القرآن، يصومون رمضان. لقد حافظوا دائمًا على نشاطهم في هذا الصدد. كما أحضرتُ لهم كرة للعب بها في السجن. السجن الحالي الذي سيذهبون إليه أكبر بكثير.

فر هؤلاء الأشقاء الثلاثة من الأويغور اللاجئين إلى كشمير عندما كان أصغرهم يبلغ من العمر 16 عامًا، والوسطى يبلغ من العمر 18 عامًا، والأكبر يبلغ من العمر 20 عامًا، ولكن في الوثائق الرسمية للسلطات الهندية، كان الأصغر يبلغ من العمر 20 عامًا، كان منتصف العمر 22 سنة، وأكبرهم عمره 23 سنة.. كما هو مكتوب. يشتبه المحللون في أن السلطات الهندية تعمدت زيادة أعمارهم لكي يتسنى لهم الحكم عليهم في السن القانوني.
 
مصدر الخبر: إذاعة آسيا الحرة.
‏https://www.rfa.org/uyghur/xewerler/hindistan-uch-uyghur-tutqun-06142023164754.html
قام بالترجمة من الأويغورية: عبد الملك عبد الأحد